【1】
有人静坐，静坐的连自己是谁都忘了，真正达到了庄子所谓的物我两忘的境界。后来回过神来，想象各种人生情境，更加自信可以解决一切人生问题。
但一遇问题，麻烦就来了，怎么做都不能让别人和自己满意，有时候甚至无法解决。
他问王阳明，这是怎么回事？
王阳明说，这是只知静养的结果，人必须要去事上练，才能立得住。
事上练，是王阳明心学除了“立志”外最重要的概念，提出事上练的原因是，很多人静坐的过了头，明明内心已经平静，仍然向死寂中求。最终，一遇事来，手忙脚乱。
看似很简单的三个字，其背后隐藏着阳明心学的天机。
阳明学的特点之一就是，所有的概念、理论都一目了然，但其背后却相当复杂，只有理解了他的复杂，才能对这些概念、理论深有体会，从而坚信不疑地去遵循。
【2】
事上练，简单看，无非就是去行动，以各种行动来验证内心的光明。作为行动哲学，王阳明提出这样一个概念，无可置疑。但为什么、必须要去事上练呢？
王阳明说，我们的心不是主体，心是以天地万物为主体的。心主导的眼耳口鼻自然也就不是主体，眼以百色为主体，耳以百声为主体，口以百味为主体，等等。
通俗而言，我们的心不动，就等于是死的，等于没有。心必须要去万事万物上呈现出来，才是真正的心。遇到美女，心就会指示眼睛去思无邪的欣赏，闻到美味，心就会指示嘴巴去无贪欲的品尝。
我们的心、眼耳口舌存在的意义，就是它们在行动。如果没有行动，就等于无。
【3】
事上练，练的不是事情本身，练的是我们的心。
我们看到名、利、权、势，心要正，如果它属于我们，就毫不犹豫地拿来，如果它不属于我们，就毫不犹豫地推辞。拿还是不拿，只是一个良知的判定，判定的标准就是我们的心安与不安。
当取富贵即取富贵，不当忠诚则不忠诚，当杀人则杀人，不当救人则不救人，当与不当之间，亦是一个良知的判定，判定的标准也是我们的心安与不安。
由此我们可知，事上练，所练的事并非都是世俗意义的好事，好事与坏事，看似泾渭分明，其实是混沌一片。心学上所谓的好事与坏事，就是适宜自己的事和不适宜自己的事。
我们在不停地去成就事情时，所练的就是找到适宜我们的道理。
专心致志的寻找这种道理，你必能找到。当你把它找到后，就要坚定无疑地信任它，最后信仰它。
信仰的力量是无穷的，人只要有了信仰，就能心想事成，无论艰难险阻，都不会退缩。
但是，还有比信仰更伟大的力量，那就是本能。
【4】
良知是一种本能，理论上，致良知也是一种本能。但人人皆有的本能——良知被遮蔽后，致良知就丧失了本能的性质，王阳明让你去事上练的终极目的，就是让“致良知”重新回归本能。
当良知被遮蔽时，致良知非但不是一种伟大的力量，而且就是一堆狗屎。良知的确在，熠熠生辉，但你不致它，正如站在太监立场的绝色美女，之于太监而言，绝色美女就是狗屎。
致良知，原本是自然而然的。但所有人都说了太多假话，做了太多违背良知的事，已经成了混账，自己竟然还不知。
我们要把致良知当作是本能反应，事上练是一个途径。
所以，我们事上练的目的，就是把致良知当成本能，当作条件反射，一遇情境，即可发动，由不得思考，转辗反侧。
到那时，你就知道，本能的力量有多强大；到那时，你才有资格说，致良知是一种伟大的力量。
王阳明曾说过，他之前强调要在事上练，后面发现这还不够，于是提出“必有事”的概念。什么叫“必有事”？就是不管有事无事，都需要练心，无时无刻不检查自己的内心，去掉自己的私欲。
这个工夫的关键之处，并非看得见的事情，而是看不见的念头，也就是发心。所谓的诚意正心，就是从意念之处下手，把私心杂念去掉，回归自然。意念真诚了，心自然端正，也就符合道了。
事上练，练的不仅是如何把事做好，更是端正发心。心不正，事情做得再好，也不过是孔子不屑的“乡愿”——见君子媚以仁义，见小人甘愿同流合污。心不好，迟早会露馅。手段再高明，也只能骗得了一时，骗不了一世。
很多人之所以每天辛勤的劳作，却没有什么进步，就是因为他们只在别人看的见的地方事上练，在别人看不见的地方却不去磨练。只有不管有事没事，都在心上练，去人欲、存天理，才是真正的事上练。
看来，比起努力，照管好自己的发心，更重要。
事上练就的本能是一种伟大的力量
事上练的终极目的，就是让“致良知”重新回归本能，当作条件反射，一遇情境，即可发动，由不得思考，转辗反侧出本能伟大的力量。
一个大学生去探访一退休的老领导，问：“前辈，我怎么能像您一样功绩卓著、受人尊重、一生辉煌、老有所养呢?”
老领导说，我给你讲讲我的经历吧。才参加工作那会儿，也就是二十郎当岁，有精力，有知识，风风火火，什么事情都做得“有声有色”，自然成绩斐然，最终得到了领导的赏识。
走上领导岗位三十出头，有活力，有智慧，风生水起，把分管的工作搞得“有声无色”，大家有口皆碑，上级领导颇为满意。
当了主要领导，正是年富力强，有魄力，有胆识，上上下下，单位各项事务打理得“无声有色”，各种荣誉接踵而至，领导、员工民心所向。
再后来，做了企业集团的一把手，年逾半百的人，有能力，有经历，里里外外，一切事情都处理得“无声无色”，企业发展达到了一个空前水平，跃居国内500强大型企业。
现在退下来了。你看，我天天养养花，喂喂鸟，优哉游哉，此生无悔。
大学生听得一脸糊涂。
老领导继续说：“年轻人，我用我大半辈子的经验告诉你，能把工作做得“有声有色” 的人，说明他有精力；能做得“有声无色”的人，说明他有活力；能做得“无声有色”的人，说明他有魄力；能做得“无声无色”的人，那是一个人真正的能力，也是做事的最高境界。”
这个故事告诉我们：生活的真谛，莫过于融万物于“无声无色”，方显你的本能心态，你个人的境界。
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