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门窗网2023-03-01 22:02:2141

今日晨起闲走在海参崴中心广场,看到当地路人怀揣一只小兔,甚是可爱。

寅虎走——接续卯兔的趣事

忽然想起我9岁那年,出于男孩的玩淘,在我家的平房外让父亲找了一个大铁笼子,我在里面养了几只兔子,有白色的,有灰色的,好像养了三只吧!兔窝就是用细钢筋焊起来的铁笼子,只不过有一面焊上两个合页可以向上翻起来,兔子可以进出且还焊了一个锁扣,但,从来没锁过,每晚兔子进了窝,就用铁丝一拧,权当把兔门锁了。为了遮雨,在兔窝上面用五块砖压盖一片油毡;春风夏雨,秋霜冬雪,兔子都高兴地住在里面。有时,我不能及时打扫兔窝卫生,兔子身上就沾着它吃的碎叶子和它拉的黑如花生大小的硬屎,仍会一跳一蹦的欢快着,尤其白兔身上更明显。

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兔的口粮都是家里吃剩白菜帮子、萝卜叶和泡黄豆,但很少,很少,很少!那时候家里都很穷。出于男孩太淘气,太顽皮,太喜欢!有时我揪起小兔两支长耳朵把兔提起,有时只揪起兔的一支耳朵把兔提起,有时揪兔的前腿,有时揪兔的后腿,再有时揪起兔的小尾巴......兔都不急!

寅虎走——接续卯兔的趣事

从那时起,送走了四个兔年,如今想起“兔子急了也咬人”的话,再想想我养兔子那般提起兔们,它们怎么就没急没咬我?

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二0二二年即将进入尾声,二0二三年的贺岁产品相继上市,令人眼花缭乱。

值得关注的是,近年很多文博单位、文创机构都推出了各式各样的新春礼盒、日历产品等,当中以展示精品文物为主题的博物馆日历,受到文博爱好者的喜爱。笔者注意到自二00九年开始,连续十三年由故宫出版社(原紫禁城出版社)出版的《故宫日历》已打出了名声。

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二0二三年是农历癸卯兔年,《故宫日历?二0二三年》生肖版在过往以生肖为概念基础上,选取带有吉兔纳福、玉兔迎春等寓意的相关文物,向读者传递圆满和美好的祝福。兔年《故宫日历》的封面源于故宫博物院藏《梧桐双兔图》画轴(纵175.9厘米、横95厘米,附下图,局部▼),此绢本设色画由清代宫廷画家冷枚绘制。 

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冷枚,清代宫廷画家,大约生于1669年,卒于1742年。字吉臣,号金门画史,山东胶州人,焦秉贞弟子。曾经在康熙、乾隆两朝的大型宫廷创作活动中充当重要角色。善画人物、界画,尤精仕女。所画人物工丽妍雅,笔墨洁净,色彩韶秀,其画法兼工带写,点缀屋宇器皿,笔极精细,亦生动有致。清康熙年间,随着西洋画家的大量涌入,宫廷画家受西洋画的影响颇多。

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《梧桐双兔图》中双兔造型准确,形象生动逼真;皮毛光洁而富于质感。

兔眼用白色点出反光,眼神显得晶莹透明。山石以折带笔方正写出,画风工整细腻,坚硬峻峭。构图疏密有致,用笔细腻清秀而注意质感,设色和谐艳丽而有对比,显然受到西洋绘画技法的影响。

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兔子在中国生肖文化中寓意吉祥,是活力和幸福的象征,而《梧桐双兔图》是集描绘玉兔祥瑞与传统美学于一体的佳作。画面中,野菊盛开,桂花飘香,由此推断此画是为中秋佳节创作。梧桐是梧树与桐树合称,这两种树通常生长在一起,寓意形影不离。梧桐树下,两只白兔在草丛中嬉戏,造型写实生动,画家为兔子眼睛点上高光,顿生神采。

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清代宫廷画家在为皇帝作画后,多采用署名前加一个“臣”字的落款方式,以表示其对皇帝的恭奉、效忠,后人将这类作品称作“臣字款”的绘画。身为宫廷画家的冷枚,当然创作了不少“臣字款”作品。《梧桐双兔图》左下方的山石上,就有款署“臣冷枚恭画”。

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兔子为温柔可爱吉祥之物。

家兔全身雪白,毛茸茸的,摸上去特别舒服,大耳朵红眼睛,前腿长后腿短,善于跳跃奔跑,时速最高达70公里,比马跑得快。古往今来,历代文人墨客皆喜欢以兔为题吟诗作赋。

杜甫《月》诗有“入河蟾不没,捣药兔长生”之句;陆游《梅诗》之“月兔捣霜共换骨,湘娥数鼓为招魂”;辛弃疾中秋词中有“著意登楼瞻玉兔”,另有“兔走乌飞”,警示光阴流逝快速而应惜时如金;诗仙李白《把酒问月》诗中有“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”的怜物寄情;诗人李商隐《月夕》诗中有“兔寒蟾冷桂花白,此夜嫦娥应断肠”的咏叹。

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兔子形态可爱,其性温驯,呈活泼亲和,乖顺之气,被视为吉祥之物。湖南岳阳历代以兔祭神,猎捕者甚少。北京一带中秋有种泥制玩具,叫兔儿爷,也是用来供奉祭月的贡品。民间还有一些关于兔的奇风异俗。因为兔为祥物,古时农历正月初一,人们用面兔头和盛水的竹筒,年幡面具一同挂在门额上,认为可以镇邪避灾。兔子是繁殖能力很强的哺乳动物,一年能过许多“窝”,所以崇尚“多子多福”的我国人认定兔神掌管生殖。

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在世界各国的故事和卡通片中,兔子都是受人欢迎的角色。迪士尼乐园的那只有着罗纳尔多式的门牙的兔子,已被各个国家儿童们所熟悉。享誉百年的有英国比阿特丽克斯·波特著名童话《兔子彼得的故事》,美国瑪格利.威廉斯.比安可( Bianco, Margery)所著《天鹅绒似的兔子》以及动画片中兔八哥的形象,都曾风靡全球。

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兔子的品种与历史

世界上兔子品种大约有三十多种:分别是:荷兰侏儒兔、迷你垂耳兔、荷兰垂耳兔、荷兰兔、巨型安哥拉兔、法国垂耳兔、海棠兔、巨型花明兔、英国垂耳兔、侏儒海棠兔、波兰兔、多瓦夫兔、英国安哥拉兔、雷克斯兔、暹罗兔、大耳白兔、忌廉兔、美国费斯垂耳兔、喜玛拉雅兔、迷你雷克斯兔、巨型格仔兔、巨型金吉拉兔、银狐兔、美国黄褐色家兔、美国黄褐色家兔、英种小型兔、英国斑点兔、佛州白兔、狮子头兔、洁西伍莉、沙漠棉兔、哈瓦那兔、缎毛安哥拉兔、标准金吉拉兔......

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就历史记戴来看,在3000万年前,就有兔子的化石了,可见得那时就有这种生物。目前我们所养的兔子,大多数都是欧洲野兔的后代,只有少部份是源自美国野兔。公元前1100年,曾有腓尼基人将兔子运到西班牙的记录。古罗马人是最早了解到兔子的"价值"的人,因为兔子体积不算大,可以轻易的携带及运送,所以变成他们战争时的日常必需肉品,当他们在横扫欧洲时,兔肉成为他们的桌上佳肴。同时,有些兔子被无聊军旅的部队们故意放出来,当作宠物来逗弄玩耍。

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在中古世纪时期,洋人非常相信也很惧怕巫术这套鬼玩意。在英国就有个传说,若有人被邪灵恶整的话,可以在午夜月圆时分,把一根兔子的左后脚挂在脖子上,就能保护自己。而且,不同的兔子部位,还有不同的保护用途。所以洋人认为兔脚,代表「幸运」。

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一直到了十四世纪,有个法国天主教的修道士,挑了些兔子品种繁殖,也就是今天的香槟兔(champagneDeArgent),DeArgent是指银色,Champagne原本指法国产的意思,总之,这是种大型的肉兔。

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在家兔前,吸引人眼光的兔子,是种叫做比利时野兔品质(BelgianHare)的家伙,中型短毛宠物兔,身体瘦长,有付大大的竖耳朵。一度是兔展中的主角,在它之后,慢慢才在英国及美国风行起驯养兔的宠物风潮,否则在1700年代初期,美国才有人开始养兔子,那时候养的是安哥拉兔(Angora),主要是为了卖市场。公元1950年,美国养兔子的人大量增加,然后一直发展到今天。美国最大的美国兔子繁殖者协会(TheAMERICANRABBITBREEDERSASSOCIATION)是全球最大也最成功的兔迷组织,共有45种被认可的品种,会员数万人了。

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文学中兔子“拟人化”的性格

兔子的耳朵很长,却不做“包打听”,它的叫声有点像老鼠,却不做“梁上君子”,不与其它动物争权于市、争利于市,而是大家和睦相处,还有一种聪明被人引为楷模的好脾性,那就是“兔子不吃窝边草”。前人在兔子的故事中留下了许多哲理,如寓言《守株待兔》告诫人们不希图侥幸,墨守成规。成语《狡兔三窟》教人凡事要多做几手准备。人们熟知的《龟兔赛跑》的故事中,兔子的失败也揭示了“骄兵必败”的哲理。日本谚语“追两只兔子的人,一只兔子也得不到”,劝人做事专心致志,小小兔子承载了几多文化内涵。

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上世纪60年代,“三年自然灾害”后期直至分田到户实现联产承包责任制,我国农村不少户都养殖家兔,到田野荒岭田边割一篮青草,回家朝兔笼一撂,静静观望活泼可爱的兔子觅食扑腾,也算是一种“农家乐”的享受。取一把利剪,剪一些兔毛逢街上街卖卖可换回油盐酱醋、雪花膏、梳头油,还可扯几尺布,买几块大麦糖,博得儿女、小孙子喜欢,在那养猪无糠、养鸡限数的年月,养兔也算是“发家致富”的门道。

寅虎走——接续卯兔的趣事

兔子是乖顺温和的哺乳动物,与我国农民“患难与共”多年,有着极深的感情。今天,我国农村再也见不到谁家养兔了,不是人们忘记了兔子,也不是对兔子没有感情,而是因为挣钱的门道多了,靠养兔剪毛所赚的那几个小钱已满足不了生活所需,农家饲养兔子暂时被冷落了。

当下人们生活富裕了,不少人“重操旧业”。当然,是当作宠物,一种闲情逸致,而不是不得而已,“农家乐”又赋与了新意。

寅虎走——接续卯兔的趣事

说到结尾处,最牵动人心的“兔”故事:

华夏一代一代的孩子们大概都有听过。大诗人李商隐写的那首诗:

《七绝?嫦娥》

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

笔者一直有个问题?嫦娥的决定毕竟是她个人的事,怎么会和兔子扯上关系,这是我小时候的疑问。反正传说故事这类,总会有个很奇妙的关连,说法众说纷秐。传说玉兔是嫦娥的化身,因她奔月后触犯玉帝的旨意,遂将之变成玉兔,每到月圆时要在月宫里为天神捣药之类的讲法。嗯,一只孤独的兔子,天天捣药,日复一日,好像挺惨的,不像童话书里关於兔子的故事,大多是开心事。哈哈!

【宫词】——唐·王建

新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。

天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。


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