课本里的“司母戊方鼎”，应该是“后母戊鼎”？10月5日，93岁文物专家、中国国家博物馆终身研究员孙机在做客央视《吾家吾国》栏目时解释，后母戊鼎是商代最大的青铜器，曾用名“司母戊方鼎”。孙机说，“后母戊”刻于鼎内壁，“后”字是反着写的，看起来可以念成“司”，实际只能当“后”讲。有人可能觉得为了区区一字“大兴土木”改名不值得，但孙老看来，历史容不得半点马虎。
中国的青铜器举世闻名，历史悠久，像三星堆青铜器、秦始皇兵马俑、铜车马等等。但是，在众多的青铜器中，有一件被推为镇国之宝，它就是位于中国国家博物馆的后母戊鼎。几千年的流转中，“一言九鼎”中的鼎失去了它的功用，剩下“显赫”“权威”等词义停留在纸面。这是目前已经发现的中国古代最重的单体青铜礼器，形制巨大，雄伟庄严。
然而，它在我们以前的历史课本中一直被叫做“司母戊鼎”。商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。
商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。“商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。
商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化；2002年1月18日，被国家文物局作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。
据说最初给该鼎命名的是历史学家、古文学家郭沫若，称其为司母戊鼎，这种说法于省吾、胡厚宣等古文字大家也表示认同。于是这一命名便一直沿用下来，还被写进了历史课本。20世纪70年代，学术界对商后母戊鼎的铭文提出了新的考释，“司”字应作“后”字解读。
商后母戊鼎的由来有两种说法：一说为，“司”读“祀”，“母戊”是商王文丁之母的庙号，鼎是文丁为祭祀母亲所铸；另一说为“司”意为“后”，表明墓主生前乃商王之“后”。1976年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和商后母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。商后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推，“司”应当是“后”的意思 。
2011年3月底，商后母戊鼎的标牌和解说词进行修改，被叫了大半个世纪的“司母戊鼎”的鼎改名。2011年，央视主播新闻播报时使用“后母戊鼎”还曾引发质疑，央视主播犯了低级错误，读错了？
学术之争持续多年，音调未停。孙机在《吾家吾国》中受访表示，中国最早的一部字典《说文解字》里边，说“司”就是个普通职工，你如果是一个普通职工，能够做这么大的祭祀的鼎吗？“那是不可能的事情，所以它绝对不是司，一定是这个后，因为后是有地位的，这个鼎才符合这个身份。”他说，“我们就把这些东西弄清楚了，那我们觉得研究这个文物就没有白费劲，就是这样。”
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
校对 徐珩