在商州区西北1.5公里的凤凰原上，有一个地方叫卧牛台，这里发现了清乾隆十九年（1754年）商州知州罗文思亲书的一块“邵康节与章子厚玩牡丹处”的碑文，现存于商洛市博物馆。
据清乾隆《续商州志》记载：“邵雍寓商州时，州守延赏牡丹。时章惇为商洛令，议论纵横，不知敬雍。雍言，见蓓蕾而知花之高下者，知花之次也；见根蘖而知花之高下者，知花之上也。如公所言，知花之次耳。因陈天人理数之学，惇始愧服。”这段话的意思说：邵雍寓居商州时，与州守观赏牡丹，章惇时为商洛令，由于章惇不认识邵雍，席间一番高谈阔论，言语间仿佛自己就是一个很懂牡丹的专家。这时邵雍说：在品鉴牡丹上也有讲究，只看牡丹的根就知道品第优劣的，是高水平的人；凭看牡丹枝叶判断品第优劣的，是中等水平的人；通过看牡丹花蕾判断品第优劣的，是低等水平的人。刚才像您说得通过看花来判断牡丹品第，可算不上有多高水平啊！虽寥寥数语，道出了邵雍渊博的赏花知识，让章惇深感佩服，最终从学于邵雍，后来官至宰相。
邵雍
学生是宰相，老师更是一位奇人。邵雍字尧夫，宋哲宗元祐中朝廷赐谥“康节”，故而后世称邵康节或康节先生，是北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。在理学史上，邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，是北宋儒学的五位代表人物，相传上应北宋开国时候五星聚奎的天象）。朱熹又加上司马光，将他们称为“六先生”。
邵雍的生平履历大约如下：宋仁宗天圣四年（1026），邵雍16岁（一说是在他12岁之时），随其父到共城（今河南省辉县）苏门山，并卜居于此地。因居住在苏门山百源之上，也被称为“百源先生”。 仁宗康定元年（1040），邵雍30岁，游历河南。 宋仁宗皇祐元年（1049）正式定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。宋仁宗嘉祐年间与宋神宗熙宁年间，邵雍两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077）邵雍病卒，终年67岁。
邵雍少有大志，刻苦学习，也许是因为先天的机缘和个人的偏好，他对《周易》特别感兴趣。邵雍曾经凭借自己的理论推算世间万物和国家、个人的命运，所以被当时的人公认为言必有中的预言家。
南秦早梅
清乾隆《续商州志》写道：“宋邵雍游商，与州守宋郎中友善，爱天柱之胜”。这里说的天柱山，就是现在商洛山阳县的天竺山。邵雍云游商州时，深深地被商州南秦川的风光所吸引，从他的诗作《南秦早梅》就可以看出来：
“梅覆春溪水绕山，梅花烂熳水潺爱。
南秦地暖花开早，比至春初已数番。”
邵雍对天竺山的自然景色情有独钟，很想在此修行隐居，其诗“一簇烟岚锁乱云，孤高天柱好栖真。从今但作西归计，免向人间更问津。无成麋鹿久同群，占籍恩深荷使君。万古千秋名与姓，得随天柱数峰存。”便是邵雍此时内心的真实写照。据《续修商志》记载：“与州守宋郎中友善，时以诗酒酬答”。说适逢邵雍的朋友宋郎中任商州知州，他向宋郎中提出要在天竺山隐居，宋郎中慷慨应允，并发给户贴。邵雍拿到户贴后便隐居于天竺山，晚年在亲友的再三催劝下才回到了洛阳。
商洛天竺山
由于邵雍的影响，在后来的几百年里，先后有不少洛阳人来到了商州。据传，其中邵雍一支的后裔邵揄来商后再未返回，现商州邵氏很有可能就是邵揄的后裔。