前文介绍过柏林新博物馆的镇馆之宝娜夫蒂蒂半身像，是埃及第十八王朝法老埃赫那吞的王后。新博物馆也刚好有一尊埃赫那吞的半身像，不过保存程度和娜夫蒂蒂的就差得很远。
埃赫那吞（Akhenaten），即阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV,前1350-1334在位），埃及史上最丑的法老，虽然娶了最美的王后。
前文做过简单介绍，这里就不再多说了。
阿蒙霍特普三世（AmenhotepIII），埃赫那吞的父亲，埃赫那吞在他搞宗教改革之前，叫阿蒙霍特普四世。
阿蒙霍特普三世在位时间大致在公元前1391-1353或公元前1388-1351年间。
阿蒙霍特普三世被认为是高大威猛英俊，而他的儿子埃赫那吞则被认为是埃及史上最丑的法老。
阿蒙霍特普三世的大王后，也就是埃赫那吞的生母，泰伊（Tiy），也是埃及史上非常有名的一位大王后。埃赫那吞的一神改革可能就是受母亲泰伊的影响。柏林新博物馆内还有一尊泰伊的头像，我没有拍到，不知道是没留意到还是没有展出。
阿蒙霍特普三世虽然生活糜烂，但他三十多年统治时期，埃及的政治稳定，外交关系平稳（与他的祖辈父辈的征战有关），经济繁荣，文化发达。他在全国各地大兴土木，修建神庙。现在埃及的卡纳克和卢克索神庙中，许多建筑元素都是他留下的。帝王谷入口处的两尊巨型雕像就是他的。
这尊是第18王朝的一位著名的女法老，哈特谢普苏特（Hatshepsut，约前1508年-前1458年），也译作哈特舍普苏特、哈舍普苏特、赫雀瑟或哈塞普苏等，在古埃及语中的意思是“最高贵的女士”。
先简单捋捋第十八王朝前面的几位法老。
十八王朝的开创者是阿赫摩斯一世（Ahmose I,前1570-前1546年在位），第二位法老是他的儿子阿蒙霍特普一世，阿蒙霍特普一世没有留下王位继承人，所以第三位法老是贵族出身的图特摩斯一世（Thutmose I）,他的儿子图特摩斯二世是第四位法老，图特摩斯二世因为不是嫡子，所以他和图特摩斯一世与王后阿赫米斯的女儿哈特谢普苏特（同父异母的姐姐）结婚，以示正宗（古埃及的习俗）。不过图特摩斯二世身体很弱三十岁就死了，王位由他的儿子继承，即图特摩斯三世。但图特摩斯三世即位时还是个幼儿，所以由他的姑母兼母后哈特谢普苏特做摄政王，实际掌握所有的权力。
摄政没几年，哈特谢普苏特干脆直接自己做了法老，为了表示她的合法性，她还创造了一段精美的神话传说，说她是阿蒙神（太阳神）与王后阿赫米斯生下的，是阿蒙神特意安排统治埃及的女法老。故事的细节很多，这里不多说了（有兴趣者可见《埃及通史》）。埃及历史上有过几位女法老，为了表示与男法老地位相同并显得庄严，女法老的雕像通常也有胡子。
哈特谢普苏特在位21年后不明死去，也可能病死也可能死于政治谋杀。她死后图特摩斯三世迅速亲政，为了消除哈特谢普苏特治国的痕迹，图特摩斯三世下令将许多刻有她名字和形象的雕刻毁掉，现在埃及还能看得到被毁掉的痕迹。
这是我在大英博物馆拍到的图特摩斯三世像，图特摩斯三世能征善战，被称作古代世界的拿破仑。至于我们前面提到的阿蒙霍特普三世则是他的重孙，埃赫那吞是他的第五代后人，图坦卡蒙则是他第六代后人。
当今世界很多博物馆内都有哈特谢普苏特的雕像，哈特谢普苏特死后葬在帝王谷，她的木乃伊现藏在埃及开罗博物馆。
哈特谢普苏特执政期间，停止了对外的战争，加强了与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶，哈特谢普苏特继而利用财富开始大规模建造神庙，她曾在卡纳克的阿蒙神庙前竖立了四根方尖碑，现在只剩一根立着。
我还没去过埃及，但下面这张图片经常能见到，叫做哈特谢普苏特葬祭庙（Mortuary Temple of Hatshepsut），是这位女法老留下的最著名的建筑，位于卢克索附近，被称做代尔.埃尔.巴哈里（Deir el-Bahari）的墓葬群，帝王谷的入口处。
再来说点关于这位女法老的八卦。
哈特谢普苏特与图特摩斯二世生有一个女儿，娜芙鲁瑞（Neferure，也译作涅弗鲁利）。
女法老有位非常忠诚得力的大臣，同时还是公主娜芙鲁瑞的家庭教师和阿蒙神庙的总管家，叫做森纳穆特（Senenmut），据说他还是位建筑师，负责女法老的各种建筑项目，深得女法老的信任。上面提到的神庙和方尖碑，都是由森纳穆特实际指挥运作建造的。
所以有人推测这位森纳穆特是女法老与图特摩斯二世结婚之前的老情人，甚至还有人怀疑娜芙鲁瑞就是他们两人的孩子。
巧的是，柏林新博物馆里也有尊森纳穆特的雕像，而他前面的小孩就是公主娜芙鲁瑞，而且这类的雕塑还不止这一件，据说大英博物馆也有（我没有拍到过）。所以这更让人怀疑。
最后再说一下，法老（Pharaoh）一词的本意是王宫（大房子），来自古埃及语的希伯来语音译。但从图特摩斯三世开始，法老开始成为对埃及统治者的颂词，直到第二十二王朝，法老才等同于埃及国王，不过我们通常对埃及史上的国王都称作法老。
（本文部分内容参考自《埃及通史》）