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1、只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。苟利于民不必法古的意义。因社会和自然在变化和发展着，因而人类以自身的力量和智慧不断地“去其所害，就其所利”，以变化发展的自我来适应不断变化和发展的社会和自然。作者通过对远古以来礼乐变化发展的考察，强调了时变的重要性
2、这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的这样一个目的。这也就是习近平主席说的，如果拒绝改革、拒绝创新，就只会被历史淘汰
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苟利于民不必法古出自哪里第一次第一个字怎么读这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。原文是说“苟利于民，不必法古。人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定。如果能把事做得体，也不必遵循俗法。《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”，语句虽然简短，但在中国，却有着极其重大的政治和文化意义
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这也就是习近平主席说的，如果拒绝改革、拒绝创新，就只会被历史淘汰。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处，是《淮南子。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”，语句虽然简短，但在中国，却有着极其重大的政治和文化意义
不必循旧”，意思是一样的。就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度。只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的目的
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榘彟所周.先王之制,不宜则废.。善则著之,是故礼乐,未始有常.。不制于礼.治国有常,利民为本,。令行为上.苟利于民,不必法古。不必循旧.夏商衰亡,由不变法。法不相袭.故圣人法,与时俱变,。衣服器械,各便其用
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