史记明者远见于未萌，智者避危于无形。
释义：明智的人在事情尚未出现征兆时就预见到将会有事发生，有智慧的人可以在危难还没来临之前想好办法以避开灾祸。
我的理解：这也就是人们常说的人无远虑，必有近忧。但这是有前提的，只有那些掌握大量专业及社会知识的人，并有丰富社会实践的人，并关于勤于、善于思考的人才有这种能力。那些有知识有智慧的人大多长寿，这与他们的知识和学识、积累的实践经验，能让他们远见于未萌，避危于无形。也就是能做到逢凶化吉、遇难呈祥。所以，任何人只要能坚持学习、进取、勇于实践、不甘落后，努力进取，做任何事情都能熟能生巧，巧能生精、精能成仙成为天才。
《史记》道高益安，势高益危。
释义：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
我的理解：凡事都有两面性，所谓的道德，是社会主流意识形态的一部分，道德的本质，是为社会上占统治地位的阶级或阶层服务的。如奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的道德规范分别为奴隶主、地主、资本家、人民服务的。所谓的道德越高尚，就是服务得越好，就越安全，因为受到社会统治阶级的保护。势也是一样，任何势如果伤害到统治阶级的利益必然受到打击。势如果符合统治阶级的利益，将会受到保护，反之会受到打击。
《汉书》先发制人，后发制于人。
释义：这句名言大家都懂，其实早在《史记》之前，《荀子》就说：“制人之与为人制也，其相去远矣。”意思就是主动与被动有着天壤之别，而率先行动者往往能抢得主动地位。
我的理解：先发制人，应该是强者所采取的主动进攻行为，因为，强者必然具有强势，而这种强势只有在突发时才能产生最佳的攻击效能，所以取胜的概率为最大，而后发制于人。是弱者的策略，因为没有强者的势能，一般采取得顺势而为，而这种顺势，顺的只能是对手的势，也就是对手先出手才能顺势，所谓的顺势就是找出强者的破绽，后发制胜。
《汉书》 王者以民为天，而民以食为天。
释义：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。
我的理解：这就是中华民族五千年文明生生不息的基因密码，这也是为什么西方诞生的社会主义理论，能在东方生根、繁盛生长的根源，中华民族的复兴之路是世界潮流，无法阻挡，因为这是人间天道，是不可战胜的。从某种意义上说，这是能站在地球生存链顶端的势能，具有摧枯拉朽的力量，这个力量就是民为天、食为天所赋能的。