谦虚是一个人的美德，他赋予人们谦和有礼、平易近人的气质，为个人的生存赢得了更为广阔的空间，也为个人本身赢得了良好的口碑。
伟大的革命导师恩格斯用一生的革命实践和思考，赢得了世人的赞誉，他和马克思一起被尊崇为马克思主义的创始人，无产阶级革命的伟大导师。面对如此的荣誉，恩格斯谦虚地说:“我的一生其实并没有什么出奇的地方，我一辈子所做的只是那些注定该我去做的事情--我演的只是配角 --而我想人们之所以给我这么多的敬意，完全是因为我这个配角还勉强合格。我很高兴我的一生中有马克思这样的主角。”一席话说得平淡朴实，真情流露。他的这种虚怀若谷的高尚情操，使人们对他的敬意又加深了一层。
其实，作为社会的一员，不管你是功高盖世的官员，还是德高望重的学界权威;不管你是普通的中层白领，还是仅仅是一个自食其力的打工一族，“谦虚、谨慎，戒骄、戒躁”的训导始终应该成为足下塑造强大自我的重要准则。现实中，市场经济的崛起，带给了人们很多的好处。在商界，有些人通过自己的摸爬滚打，开创了自己的事业，腰缠万贯;在学界，因为有了更多交流，更好的设施，有人成为了某领域的带头人;在政界，有些官员平步青云，头上的乌纱帽越戴越大，地位也越来越高。于是他们便开始摆出大款、权威和大官的架子，在说话、办事上都失去了原来的谦和和虚心，一副盛气凌人的样子。这是多么令人悲哀的事啊!
相反，一些真正学有所成、事业飞黄腾达的人却一直保持了谦谦君子的作风，受到世人的景仰，这是一个良性的循环:越有威名--越谦虚--越受人尊敬--威名也就越大。对于我们想在未来世界谋得一席甚或是比较受人推崇的一席之地的青年人来讲，谦虚实在是要紧得很的。我们要学孔丘“不耻下问”，不学项羽“目中无人”。
谦虚的人容易赢得朋友。
一个人从不把自己的地位、功劳在别人面前炫耀，而是将自己当成普普通通的社会成员，和人真诚友好地相处，不给别人施加任何的无形或有形的压力，不因任何自负的语言和行动而引起别人的反感。这样的人，能不得到别人的认可而高朋满座么?
春秋时期的孟尝君虽然贵为相国，富甲连城，权倾一时，但是他深知交友不易，从来都没放弃过谦虚的美德。他给每一个来拜访他的人极高的礼遇，见面必称“先生”，和他们同吃同住，甚至共用一个洗脚盆。他的美名传到国内外，引得无数英雄豪杰前来投奔，这些人后来和他一起出生入死，成为生死之交。就连当时最强大的秦国的国君穆公也赞道:“孟尝这么谦虚待人，礼贤下士，真是世间难得啊!”
在国际交往上，我国的谦虚礼让也为我们赢得了很多的朋友。在制定我国对外工作的战略方针时，毛泽东同志说:“中国是大国，我们的党是大党，但是我们不能像苏联，让别人来依附我们。我们的民族历来讲究有礼有节，谦虚待人。我们对待那些小党小国时，也要永远保持学习和平等交流的态度，不能骄傲，不能妄自尊大。我们本来就没有什么值得太骄傲的嘛!”在这个精神的指导下，我们制定了后来闻名于世的和平共处五项原则，这五个原则树立了我国良好的外交形象，为我国赢得了世界人民的友情。1971年，我国重返联合国就是在这些兄弟国家的支持下实现的。喜欢和谦虚的人交朋友是人们的共性。
谦虚不仅是获得友情的方式，它更是人的素质的体现是人类伟大的情操。
某校学生会换届选举，两名候选人的才干和经验不相上下，但是他们也有不同:张鹏为人谦逊，讲话和气，善于在平和的气氛中开展工作;而李强则为人有些张扬，在当宣传部长时对其他干部同学常以一种居高临下的口气来讨论和分配工作。最后的结果不言自明。李强的落选在意料之中，拿与会代表们的话说:不具备谦虚的作风，一个人的素质再完美，也仍是一种缺陷。相反张鹏的当选自然是源于他的个人素质更优秀，实至名归。
伟大的科学家牛顿，是继伽利略之后的物理学巨匠，他的万有引力定律、微积分，以及其它贡献获得了世人共同的景仰。当有人称他为有史以来最杰出的物理学家和数学家的时候，他却像个小孩子一样地满脸通红，而且严肃的说:“科学的世界就像美丽的浩瀚的大海，而我只是一个在沙滩上玩耍的小孩子，我的一些所谓的成就只是我在海边上偶然幸运地拾到的几枚美丽的贝壳罢了。如果说我比别人看得更多更远的话，那是因为我站在巨人的肩上。”
多么自谦的语言啊。听到这些话，我想没有人不会为他宽广的胸怀和伟大的情操而感动。这种人格的魅力来源于科学家良好的修养，来源于他那从不居功自傲、清澈如水、坦荡如谷的内心世界。
谦虚的美德得来不易，他也需要在日常生活中一点一滴地积累，重小处着眼，重小事做起。
“天下兴亡，匹夫有责”，我们谦虚是为了能够拥有更为融洽的人际关系，是为了更顺利地开展工作，是为了更好地冶炼自己的情操，但当责任来临的时候，再一味地大讲“兄弟何德何能，不敢当此重任”就显得没有必要了。有人说过:“过分的谦虚就是虚伪和怯懦。”这句话很有道理，大丈夫立足于天地之间，问心无愧，该出手时就出手，切忌东推西让，不敢一肩担当。谦而有勇的人，是人人景仰的典范。这一类人，应该是社会最优秀的生存者。