你家的被子，有多长时间没晒了？‖老家许昌
文‖屈小龙
当我行走在落满秋叶的小路上，望着不时裹紧衣服的行人，忽然发觉天已经冷了。回到家里，卧室床上已经没有了凉竹席，取而代之的是厚厚的棉被。母亲亲手缝制的大红色被面和专门晒过的棉芯。拂过厚实的棉被，一股阳光般的味道扑面而来，我不仅陷入了沉思。
小时候的我还住在农村老家，一个不太大却非常整洁的小院落里，倒什么都有。家里三间正房坐北朝南，东面有几棵樱桃，无花果之类的果树，西面则是一片不大的菜圃和厨房。中间空出一块儿平地，我的父亲专门拉了几条钢丝绳用来晒被子，搭衣服。
那时，每到深秋和冬天的上午，尤其是天气晴朗时，我总能看到母亲抱出厚厚的被子搭到院子里的钢丝绳上，并拿着棍子不时敲打它们，此时我总躲得远远的看着，生怕拍打出的灰尘落在身上。
过一会儿，我就开始我独特的游戏了，那就是跑过去捶打被子，或者让自己整个人都陷进去。晒过的被子总有一股说不出的温暖和舒适，这也成了我小时最爱玩儿的游戏。
时间渐渐来到了我的中学时光，一个月回家一次的我，到了学校也开始学着晒被子，只要天气好，我们都会飞快地抱起被子跑到操场，找寻最佳地点，或是乒乓球台，或是足球门的架子，亦或是楼上的扶手处。
此时的校园里，操场上，教学楼都是五颜六色的被子，如同一幅幅巨大的油画装点着学校。下课了，我们最爱做的事情就是趴在被子上聊天，打盹。
后来我大学毕业参加了工作，父母也为了生计和方便举家搬到了城里，城里不像老家有专门的院落，也不像学校有巨大的操场。即使有阳台也是内嵌的，而我们家里的被子也不再是小时候父母专门用弹好的棉花手工制成的，更多是商场里层出不穷的各种纤维的成品被。抱起来也没有了那种厚实和暖意，更多的是轻若无物的感觉。晚上睡起来也不觉得踏实和暖和，或许是因为地暖和空调吧。而我再也没见过母亲晒被子。
偶然有几天我看到我家飘窗和阳台上挂着被子，我问母亲这么几天了，怎么不收起来？母亲回答，阳光少多晒晒吧。
那时候发觉，冬天我更依赖空调了，我再也感受不到小时候和上学时那种单纯而美好的乐趣了。
坐在窗前，望着对面楼上窗口搭出一半的被子，我不禁在想，现如今人们的生活变化真大，单从晒被子的方法就可以看出，国家城镇化的发展和人们生活方式的变化，这也见证着祖国日新月异的发展。
如今家家户户都保持的晒被子习惯，其实不是我们中国人特有的习俗，而是从外国引进的“舶来品”。在古代的西方，人们都会晒被子，但随着时间的变化和地理位置的原因，西方国家渐渐用烘干机取代了晾晒。19世纪40年代，工程师斯蒂文斯发明第一台电动烘干机，国外中产阶级以上的家庭都纷纷购入，在外面晒被子就此成为了穷人的象征。
在我国的古代，是没有人晒被子的，因为古人不知道“细菌”自然也就没有“杀菌”的概念，反而因为被子的原料，棉、麻等植物纤维在曝晒下会加速老化，减少使用寿命。
古代人们要想让被子袪除异味，大多数方法是香薰或者风干。这一点在我国古代乡村生活指南《农桑辑要》中就有记载。
在古代，被子并不普及。棉花的原产地是印度和阿拉伯，传入我国很晚。在棉花传入中国之前，国内只有可供充填枕褥的木棉，穷一点的人家只能拿芦花，动物羽毛作填充物，所以，现在的鸭绒被或者其他其实古已有之。
宋朝以前，中国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。可见棉花的传入，至迟在南北朝时期，但是多在边疆种植。棉花大量传入内地，当在宋末元初。
关于棉花传入中国的记载是这么说的：“宋元之间始传种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。”从此可以了解，棉花的传入有海陆两路。
泉州的棉花是从海路传入的，并很快在南方推广开来，至于全国棉花的推广则迟至明初，是朱元璋用强制的方法才推开的。所以我国古代的人们常以有无棉被来衡量穷富，这也是为什么结婚时都会送喜被的原因。
1910年—1920年，这十年间，先是东北、山西爆发鼠疫，紧接着河南爆发流行性脑脊髓膜炎，全国各地也多有出现霍乱疫情。而“多晒被子”这条防疫方法则被当局与媒体重点提倡，久而久之，家家户户就都养成了晒被子的习惯。
上世纪30年代，在上海经过许多居民区的街道时，都需要低着头走路，不然就会迎面撞上晾晒中的层层被褥。
这些年，很多地方开始创建“全国卫生城市”“全国文明城市”，随地晾晒衣被便有失雅观。现如今，家家户户，每个小区几乎都会专门划分一块区域，专供居民们放心晾晒衣被。
此刻，我望着对面小区那露着半截的枣红色被褥，忽然觉得是那么亲切，又觉得那么悲凉，它仿佛证明了时代的发展，但也让我看到了钢筋水泥城市的无情和冷漠。
【作者简介】屈小龙，许昌市建安区人，27岁。现为市内一私立学校教师。喜好文学和历史类书籍，尤其喜欢古体诗。现有古体诗100余首，曾获得中国诗词大赛优秀奖。
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