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卜算子咏梅解释古诗意思
卜算子·咏梅的译文：
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
扩展资料：
陆游（1125年11月13日—1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。宋孝宗即位后，赐陆游进士出身，因坚持抗金遭主和派排斥。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），入京主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。嘉定二年（1210年）去世，留绝笔《示儿》。
《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这首词的意思是：
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
这首词以梅言志，借写饱受摧残、花粉犹香的梅花，来表达他在险恶仕途中坚持高洁志行的精神。词中“无意苦争春，一任群芳妒”表现了陆游品格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
望长城纪录片解说词
雨打那个黑豆叶子稀，为人有几个二十几……”——当年“走西口”的后代唱起了这
粗犷、高亢的民歌，让你想起那曾经有过的辛酸岁月。然而，武威吃“月饼”，漠河看电视 ，
裕固族欢快的舞蹈等等，一个个真实可信的场面，又分明让你觉得，长城子孙们的生活，已
发生了巨大变化，“走西口”已永远成为一种传说了。采访杨家将的后代，以及对在草原上长
大的汉族青年包尔呼一家探亲过程的跟拍，则表明：在新的历史时期，长城再也不能阻隔长
城内外各族人民的往来，他们已经从昨天的战争硝烟中走出，化干戈为玉帛，在社会主义的
大家庭里，和睦相处，其乐融融。
由于《望长城》是以纪实为特点的，所以，片中大量长镜头的运用，使画面显得真切自
然，让你感同身受。无论是对包尔呼一家探亲的跟踪采访，还是表现长城砖的发掘，抑或是
对新疆库车汉代烽燧的寻觅，都几乎让你看到了全过程。尤其是王相荣母亲对摄制组依依惜
别的情景，让你切实地体会到了大西北人，那象脚下黄土一样质朴的感情。至今想来，她仍
象颤巍巍地站在你心头。
《望长城》的纪实性，还表现在它每一集的内容，并没有受题目和主题的约束，看似随
意的镜头，往往具有深广的内涵和外延。比如在第四集（上）里，说到长城边的生态环境，
镜头对准了一口正在向下挖的“老井”：三十多米，是黄土；五十多米，仍然是黄土。接着镜
头转到了别处。而在片尾照应一句：“两个月后，我们回到断桥村，那口井在挖到六十一米时 ，
出水了。”这里就不单单是讲生态了，我们不正是从中体会到中华民族那种不屈不挠的精神气
质么？同样，巴丹吉林沙漠深处，那个希望到外面世界看看的女孩子，也会让你想到许多。
《望长城》也存在不足之处。前两集个别镜头过长，事无巨细均入画面，未免有自然主
义之嫌；而“解说”过少，没有必要的提示，观众的思想难免游离于“长城”之外，不得要
领。后两集则不同，主持人的“话”明显增多，由于采用了“画外音”的处理方法，且话题
左右不离“长城”，不仅保持了现场实录的风格，还避免了前两集出现的偏颇。黄宗英那特有
的声调，就象古老的长城一样，给人以“沧桑”感，有很强的“穿透力”，既让人沉思，又引
人遐想。
《望长城》播完了，它让人们更多地了解了长城的古往今来。但“长城”的故事并没有
终结，它将在华夏子孙中，世代流传。这正是：万里长城万里长，长城两边是故乡。千年干
到此，以上就是小编对于断桥铝门窗实录的问题就介绍到这了，希望介绍关于断桥铝门窗实录的2点解答对大家有用。