非知之艰，行之惟艰。
《尚书·说命中》
如切如磋，如琢如磨。
《诗经·淇奥》
学如不及，犹恐失之。
《论语·泰伯》
夫学，殖也，不学将落。
《春秋左传?昭公十八年》
子以四教:文、行、忠、信。
《论语·述而》
玉不琢，不成器。人不学，不知道。
《礼记·学记》
学而时习之，不亦说(悦)乎？
《论语?学而》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
《论语?阳货》
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
《论语?子张》
知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》
敏而好学，不耻下问。
《论语?公冶长》
吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。
《论语·卫灵公》
温故而知新，可以为师矣。
《论语?学而》
吾见其进也，未见其止也。
《论语?子罕》
仕而优则学，学而优则仕。
《论语·子张》
夫人幼而学之，壮而欲行之。《孟子·梁惠王下》
博学而详说之，将以反说约也。
《孟子·离娄下》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《易传·文言·乾卦》
不学操縵，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
《礼记?学记》
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
《礼记·学记》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
《礼记·学记》
君子有三患:未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
《礼记?杂记》