男人说自己是柳下惠是什么意思。现在人们会用“坐怀不乱”来形容男子在与女性相处时，作风正派，没有非分之想，乃真君子。而说起坐怀不乱这个成语还得从古时候柳下惠坐怀不乱开始说，下面大家跟着小编一起来了解一下柳下惠坐怀不乱的故事
但是不愿意和贪官污吏同流合污，就早早辞退归隐山林，心如止水。这才是他长寿的原因所在。柳下惠在当今是有双重意思的。对于男方来说，如果能够抵抗住桃花的诱惑，不要做出任何出格的事情，那么我们就可以称之为柳下惠，这可以说是对于他的一种赞赏了
柳下惠是什么梗他有什么历史典故。人的一生总是在风花雪月中挣扎，有的时候我们很想走桃花运，但是桃花运真正来的时候，你是会肆无忌惮还是把持住自己。很多时候遇到男女之间比较尴尬的情形，倘若男方能够把持住自己，哪怕他的内心是否是真正这么想的，我们就会用一句柳下惠来调侃他
可能柳下惠何许人也你也了解，他有什么历史典故你也知道，不过没关系，就让我们在来了解一些冷知识吧。柳下惠是春秋战国时期鲁国的大夫，是当时的士大夫品行和节操的标杆。柳下惠的梗是怎么来的呢。为何就说他“坐怀不乱”呢
1、柳下惠是谁,什么意思
柳下惠是春秋时期鲁国人，父亲是鲁大夫展无骇，曾做过法官，坚持“以直道事人”，生性耿直，容易得罪权贵，所以仕途并不是一帆风顺，多次被撤官。个人性格上坚持随遇而安，与世无求的人生态度。不以不能侍奉君王为耻，也不因为自己的官职小觉得卑下
春秋时期人，本名展获，字子季，谥号惠，因为封地在柳下，所以后人称其为“柳下惠”。中国古代思想家、政治家、教育家。说起柳下惠大家第一反应就是他“坐怀不乱”的故事，但他的成就并不仅限于这一个故事，在品德上他是遵循中国传统道德的典范，孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称他为“和圣”，可见古代贤人对他评价之高
2、为什么叫柳下惠
至于真正意义上详细叙述这件事原型的文献，直到元代胡炳文在《纯正蒙求》中对此事才有了正面描写：。“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。很多读者在这里可能会有疑惑，为什么这里又说柳下惠“姓展名禽”
可早在西周就已推行礼法制，男子出于男女授受不亲之礼拒绝了妇人。妇人从窗户里质问他：“你为何不让我进去呢。“我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。“你为什么不能像柳下惠那样
3、柳下惠是何人
（公元前720年—公元前621年）本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”
而海鸟“爰居”飞到鲁国，还不知道它为什么飞来，也不见得它对人民有什么功德，这样就决定祭祀它，实在不是仁德和明智的举措。柳下惠猜测海鸟是为躲避灾难而来，而事实证明了他的猜测是对的。这件事不但说明了柳下惠为官的正直，也表现出他对圣王礼制的熟悉，这也是他受儒家思想重视的原因
4、柳下惠对应的是谁
现在我们讲的是柳下惠（注1）。柳下惠是春秋时代鲁国人，是春秋战国那个时代的一个圣者，他姓展，名获，字禽，又有个别号叫季。这个人是一个正大光明的人，是一个非常有节操的人，是一般人的一个好榜样。在当时中国的风俗，和现在西方的风俗是差不多的，可是他能以做疾风中的劲烛，烈火炼的精金，与一般人不一样
公元前七二Ｏ～公元前六二一年．春秋鲁人。一九八八年七月二十九日。字季，居柳下，死谥惠，故称柳下惠。“柳下惠夜宿郭门，有女子来宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不乱。”因平素之行为，正大光明。曾任鲁之士师，三黜而不去
品行端好：你要能清心寡欲，能以没有这种欲念了，你的品行自然就非常的好了。柳下惠少：在鲁国有一个圣人柳下惠，坐怀不乱（注2），是很稀少的。请君参考：他的品德，真不愧是圣贤，所以请君参考。请你来参考参考，拿他做为自己的一个好榜样
大公无私绝空前：在他以前，恐怕也没有他这样的人。百千劫后好榜样：给我们后人这么一个好榜样，。永垂不朽品德坚：他这种的品德和行为非常的坚固，非常值得我们后人佩服。柳下是他的食邑，惠是他的谥号，所以后人称他柳下惠
5、柳下惠叫什么名字
历史上的柳下惠是谁柳下惠这个名字是什么意思。来源：作者：??浏览次数：。柳下惠在不知不觉中被后人推到了伦理道德的制高点，他的行为成为中国传统道德的典范。对于他的行为，后人有褒有贬。《论语》记载孔子对柳下惠的评价是：“欺辱，言传，行虑，不过是理所当然
但他的事迹散见于《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等先秦古籍。通过这些尘封多年的历史书，我们可以看到，柳下惠走过了沉重的历史，站在了道德的制高点。柳下惠这个名字不是他的真名。过去有一个关于“柳下惠”的故事，这个故事就是流传了很久的“静坐”
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